بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله کماهواهله وصلی ا...علی محمد وآله الطاهرین کماهواهله ... فضائل الشیعة فی منابع اهل التسنن امابعدفالهمناان نجمع هنا فضائل الشیعة،من احادیث منابعهم لاکابرعلماءکل المذاهب،لیکون انشاءا...تبارک وتعالی وسیلةلهدایتهم،واتحادالکامل بین الامة.ولیعلم ان روایاتها متواترة فی تلک المنابع ولماکان احصائها متعسراً،نکتفی ببعضها.وصدرت هذه الروایات بالفاظ وتعابیرمختلفة،امابلفظ الشیعة وامابمفاده متل الاَتباع اوفضیلة ونجاةالتمسک باهل البیت واتّباعهم و...الذی الکل بمعنی واحد،لان الواضح ان معنی المراد من الشیعةهنا هومن احبّهم و اعتقد والتزم باتّباعهم(ع)واطاعتهم فی امردینه من المعارف والاحکام و...(کمایأتی انشاءا...تعالی فی الاحادیث والهامش ان المرادمن الحب هوقلباً وقولاً وعملاً...) کماان مفادودلالة کل فضائلهم وآیاتها وروایاتها هوفضیلةو...التمسک بهم واتّباعهم بل وجوبه لکن ذکرها یستلزم جمع مِئاة من منابعهم فانشاءا...تبارک وتعالی نحضرمحضرروایات بلفظهااو مافی معناها: فضائل الشیعة،فی الصواعق المحرقة لابن حجرالمکی من اکابرعلمائهم،فی الباب الحادیعشر الفصل الاول فی الآیات الواردة فی فضائل اهل البیت ، فجمع فیه روایات اکابرهم [1] 1- الآیةالعاشرة«ولسوف یعطیک ربک فترضی»...(الی ان قال:) واخرج احمد(یعنی احمدبن حنبل) فی المناقب،انه (ص)قال لعلی:یاعلی اماترضی انک معی فی الجنة والحسن والحسین وذریاتنا خلف ظهورنا وازواجناخلف ذریاتنا وشیعتناعن ایماننا وشمائلنا 2- واخرج الطبرانی:انه(ص) قال لعلی:اول اربعة یدخلون الجنة انا وانت والحسن والحسین وذریاتناخلف ظهورنا وازواجنا خلف ذریاتنا وشیعتنا عن ایماننا وشمائلنا 3- الدیلمی:یاعلی ان الله قدغفرلک ولذریتک ولولدک واهلک وشیعتک و... 4- وکذاخبر:انت وشیعتک تردون علیّ الحوض روّاء مرویّین مبیضة وجوهکم وان عدوکم یردون علیّ الحوض ظمآن مقمحین . 5- الآیة الحادیة عشر «ان الذین آمنوا وعملواالصالحات اولئک هم خیرالبریة»،اخرج الحافظ جمال الدین الزرندی عن ابن عباس قال:ان هذه الآیة لمانزلت قال رسول ا...ص لعلی:هوانت وشیعتک تأتی یوم القیمة انت وشیعتک راضین مرضیین، ویأتی عدوک غضاباً مقمحین .فقال:من عدوّی؟قال:من تبرّء منک ولعنک. 6- الطبرانی:...فقال علی:ان خلیلی(ص) قال: یاعلی انک ستقدم علی الله وشیعتک راضین مرضیین،ویقدم علی الله اعدائک غضاباً(غضباناً) مقمحین.ثم جمع علی یده الی عنقه یریهم الاقماح . فضائل الشیعة فی مودةالقربی من اکابرعلمائهم (فی ینابیع المذکورباب56) 7- فی المودةالثانیة:محمدبن حنفیة عن ابیه علی(ع)قال:انی لنائم یوماًاذدخل رسول ا...صلی الله علیه وآله وسلم فنظرالیّ وحرّکنی برجله وقال:قم یفدی بک ابی وامی فان جبرائیل اتانی فقال لی:بشّّرهذا بان ا...تعالی جعل الائمة من ولده وان الله تعالی لیغفرله ولذریته ولشیعته ولمحبیه،وان من طعن علیه وبخس حقه فهوفی النار 8- علیّ رفعه[2]:توضع یوم القیمة منابرحول العرش لشیعتی وشیعة اهل بیتی المخلصین فی ولایتنا ویقول الله تعالی:«هلمّوایاعبادی لانشرعلیکم کرامتی فقد اوذیتم فی الدنیا» 9- ...عن ام سلمة رض انهاقالت:سمعت رسول ا...ص یقول: مامن قوم اجتمعوایذکرون فضائل محمدوآل محمد الاهبطت ملائکة من السماء حتی لحقت بهم تحدثهم، فاذاتفرقواعرجت الملائکة وقالت الملائکةالآخرون لهم انانشمّ رائحة منکم ماشممنارائحة اطیب منها،فتقول لهم:کنا مع قوم کانوایذکرون فضائل آل بیت محمد ص فیقولون:اهبطوابناالیهم.فیقولون: انهم قدتفرقوا،فیقولون اهبطوا بناالی المکان الذی کانوافیه[3] 10- فی مودة الرابعة:ابن عباس رض قال:دعانی رسول ا...ص فقال لی:ابشّّرک ان الله تعالی ایّدنی بسیدالاولین والآخرین والوصیین علیّ،فجعله (کفوابنتی)،ان اردت ان تنتفع فاتّبعه. 11- فی المودة السادسة:عبدا...بن سلام:...قال:صدقت یارسول ا...،فمن یستظل تحت لوائک؟قال:المؤمنون اولیاءالله وشیعةالحق وشیعتی ومحبّی وشیعة علیّ ومحبّوه وانصاره،فطوبی لهم والویل لمن کذّبنی فی علیّ اوکذّب علیاً فیّ اونازعه فی مقامه الذی اقامه الله فیه. 12- ابو سعیدالخدری رفعه:اذافرغ ا...تعالی من الحساب للعباد،یأمرالملکین فیقفان علی الصراط،فلایجوزالصرط احدالاببرائةبولایة من علی،فمن لم یکن معه اکبّه ا...علی وجهه فی النار. 13- فی المودة الثامنة:ابوذرالغفاری رفعه:ان الله تعالی اطلع الی الارض...فاختارنی واختارعلیاً لی صهراً،جعله سیدالاولین والآخرین والنبیین والمرسلین وهوالرکن والمقام والحوض وزمزم والمشعرالاعلی...واعطی له فاطمة العذراءالبتول ولم یعط ذلک احداًمن النبیین واعطی الحسن والحسین ولم یعط احداًمثلهما و...واعطی الحوض وجعله الله قسیم الجنة والنارولم یعط ذلک الملائکة وجعل شیعته فی الجنة واعطی اخاًمثلی ولیس لاحد اخ مثلی. 14- ابن عباس رض رفعه:انا وعلی من شجرة واحدة والناس من اشجارشتی،وعنه:خلق الانبیاء من اشجارشتی وخلقنی وعلیاً من شجرة واحدةفانااصلها وعلی فرعهاوالحسن والحسین اثمارها واشیاعنا اوراقها،فمن تعلق بها نجا،ومن زاغ عنها هوی 15- انس رفعه:حدثنی جبرائیل وقال:ان ا...یحب علیاً لایحب الملائکة مثل حب علی ومامن تسبیحة تسبّح لله الاویخلق ا...ملکاًیستغفرلمحبه وشیعته الی یوم القیمة. 16- جابررفعه:والذی بعثنی بالحق نبیاًان الملائکة تستغفرلعلی وتشفق علیه وعلی شیعته اشفق من الوالدعلی ولده. 17- المودةالتاسعة:ابن عباس رفعه:یابن عباس علیک بعلی فان الحق علی لسانه وجنانه وانه قفل الجنة ومفتاحها،وقفل النارومفتاحها،به یدخلون الجنة وبه یدخلون به النار 18- جابررفعه:اذاکان یوم القیمة یأتینی جبرائیل ومیکائیل بحزمتین من المفاتیح ،حزمة من مفاتیح الجنة وحزمة من مفاتیح النار،وعلی مفاتیح الجنة اسماءالمؤمنین من شیعة محمد وعلی، وعلی مفاتیح الناراسماءالمبغضین من اعدائه،فیقولان لی:یااحمدهذامبغضک وهذامحبّک، فادفعهاالی علی بن ابیطالب فیحکم فیهم بمایرید، فوالذی قسم الارزاق لایدخل مبغضیه الجنة ولامحبّیه النارابداً[4] 19- عن مسروق عن عائشه رفعته:یاعلی حسبک ان لیس لمحبِّک حسرة عند موته ولاوحشة فی قبره ولافزع یوم القیمة. 20- علی(ع) رفعه:لاتستخفوابشیعة علیّ فان الرجل منهم لیشفع فی مثل ربیعة ومضر. 21- ابن عباس رفعه:علی وشیعته هم الفائزون یوم القیمة 22- علی(ع):یاعلی بشرشیعتک اناالشفیع یوم القیمة وقت لاینفع مال ولابنون الاشفاعتی. 23- ابوذر رفعه:یاعلی من اطاعنی فقداطاع الله ومن اطاعک فقداطاعنی،ومن عصانی فقدعصی ا... ومن عصاک فقدعصانی. 24- فاطمة ع قالت:ان ابی صلی الله علیه وآله وسلّم نظرالی علیّ وقال:هذا وشیعته فی الجنة. 25- فی المودةالعاشرة:علی(ع) رفعه:من احبّ ان یرکب سفینةالنجاة ویستمسک بالعروة الوثقی و یعتصم بحبل الله المتین فلیوال علیاً بعدی، ولیعادی عدوه ولیأتم بالائمة الهداة من ولده فانهم خلفائی و اوصیائی و حجج الله علی خلقه بعدی و سادات امتی و قادات الاتقیاء الی الجنة، حزبهم حزبی و حزبی حزب الله و حزب اعدائهم حزب الشیطان.[5] 26ـ علّی المرتضی رفعه: الائمة من ولدی فمن اطاعهم فقد اطاع ا...، و من عصاهم فقد عصی الله، هم العروة الوثقی و هم الوسیلة الی الله تعالی. 27ـ ابوذر و هو آخذ باب الکعبة و یقول: ایها الناس من عرفنی عرفنی و من لم یعرفنی فانا اعرّفه بنفسی، انا ابوذر سمعت رسول ا...(ص) یقول: مثل اهلبیتی فیکم کسفینة نوح من رکبها نجی و من رغب عنها غرق. 28ـ فی المودة الثالثة عشر: عن زاذ ان عن سلمان رفعه: یا سلمان من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی، و من ابغضها فهو فی النار... یا سلمان و یل لمن یظلمها و یظلم بعلها علیاً، و ویل لمن یظلم ذریتها و شیعتهما. فضائل الشیعة فی کنون الدقائق لعبد المرؤوف المصری من اکابر علمائهم (الینابیع باب56) 29ـ شیعة علی هم الفائزون. للویلی ـ 30ـ علی و شیعته هم ا لفائزون یوم القیمة. للدیلمی 31ـ یا علی انت و شیعتک تردون علی الحوض وروداً، للدیلمی. 32ـ یا علی لایحبک الامؤمن،و لایبغضک الامنافق. لابن ماجة فضائل الشیعة فی ذخایر العقبی عن اکابر علمائهم (ینابیع، باب56) 33ـ و عن قیس بن ابی حازم قال: التفت ابوبکر الی علی، فتبسم فی وجهه و قال: سمعت النبی(ص) یقول: لایجور احد علی الصراط الامن کتب له عّلی، الجواز، اخرجه ابن السمان فی کتابه الموافقة.[6] 34ـ (ذکر ما انزل فی علی من الآیات، منها)... و عن ابن مسعود مرفوعاً: اما ترضی یا علی انک معی فی الجنة و الحسن و الحسین و ان ذریاتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذریاتنا و اشیاعنا عن ایماننا و شمائلنا. اخرجه احمد فی المناقب. 35ـ ثم قال فی الینابع بعد ذخائر العقبی : هذه المناقب السبعون فی فضائل اهل البیت: ... الحدیث الاول عن انس قال: قال رسول ا...(ص):عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابیطالب. اورده صاحب الفردوس. 36ـ الحدیث الثانی و العشرون: قال جابر: اخذ رسول ا...(ص)، علی عضد علی و قال: هذا امام البررة و قاتل الفجرة، مخذول من خذله، منصور من نصره ثم مدّصوته و قال: انا مدینة العلم و علی بابها فمن اراد العلم فلیأتها من الباب. رواه ابن المغازلی. 37ـ الحدیث الاربعون: عنه رض (الظاهر انه عبدا... بن مسعود الذی سماه فی الحدیث34): قال: قال رسول ا...(ص): علی بن ابیطالب باب الدین من دخل فیه کان مؤمناً و من خرج منه کان کافراً. رواه صاحب الفردوس. 38ـ الحدیث الخامس و الاربعون عنها (یعنی ام سلمة رض): قال رسول ا...(ص): علی و شیعته هم الفائزون یوم القیمة. رواه صاحب الفردوس. 39ـ الحدیث الثامن و الاربعون عن عمار بن یاسر (رض): قال رسول ا...(ص): اوصی من آمن بی و صدّقنی، بولایة علی بن ابیطالب، فمن تولّاه فقد تولّانی و من تولانی فقد تولی ا.... رواه صاحب الفردوس. 40ـ الحدیث الرابع و الستون عن ابن مسعود (رض): قال رسول ا...(ص): حب آل محمد یوماً خیر من عبادة سنة. رواه صاحب الفردوس. فضائل الشیعة فی جواهر العقدین (للسمهودی من اکابر علمائهم) و فی غیره (ینابیع، باب58،) 41ـ و عن ابن مسعود (رض): قال رسول ا...(ص) لعلی: اما ترضی انک معی تدخل الجنة و الحسن و الحسین و ذریاتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذریاتنا و اشیاعنا عن ایماننا و شمائلنا: اخرجه احمد فی المناقب. 42ـ و عن ابی رافع (رض): ان النبی(ص) قال: یا علی: اول اربعة یدخلون الجنة انا و انت و الحسن و الحسین و ذریاتنا خلف ظهورنا و ازواجنا خلف ذریاتنا و اشیاعنا غن ایماننا و شمائلنا. اخرجه الطبرانی فی الکبیر. 43ـ و عن علی (رض) انه(ص) قال: یا علی ان ا... قد غفر لک ولولدک و لذریتک و شیعتک و لمحبی شیعتک... اخرجه الدیلمی فی مسنده. 44ـ و عن ابی رافع (رض): ان النبی(ص) قال: یا علی انت و شیعتک تردون علی الحوض روّاء مروّیین مبیضّة وجوههم، و ان اعدائک یردون علی الحوض ظماء مقمحین. اخرجه الطبرانی فی الکبیر. قال جمال الدین الزرندی المدنی: عن ابن عباس قال: لما نزلت (ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات اولئک هم خیر البریة) قال(ص) لعلی: هو انت و شیعتک تأتی یوم القیمة انت و شیعتک راضین مرضیین و یأتی اعدائک غضاباً مقمحین... 45ـ و عن ابن ابی لیلی، عن الحسین علی ان رسول ا...(ص) قال: الزموامودتنا اهل البیت فانه من لقی ا... عزوجل و هو یوّدنا دخل الجنة بشفاعتنا و الذی نفسی بیده لاینفع عبداً عمله الا بمعرفة حقّنا. اخرجه الطبرانی فی الاوسط. 46ـ روی جمال الدین الزرندی فی کتابه درر السمطین عن ابراهیم بن شیبة الانصاری قال: جلست عند الاصبغ بن نباته، قال: الااقرئک ما املاه علّی بن ابیطالب (رض) فاخرج صحیفة فیها مکتوب: (بسم الله الرحمن الرحیم، هذا ما اوصی به محمد(ص) اهلبیته و امته، و اوصی اهلبیته بتقوی ا... و لزوم طاعته و اوصی امته بلزوم اهلبیته، و اهلبیته یأخذون بحجزة نبیّهم(ص) و ان شیعتهم یأخذون بحجزهم یوم القیمة و انهم لن یدخلوکم باب ضلالة و لن یخرجوکم من باب هدی. فضائل الشیعه فی شرح نهج البلاغة (ینابیع، باب59) 47ـ (الحدیث) الثانی عشر: من سّره ان یحیی حیاتی و یموت مماتی و یسکن جنة عدن عند شجرة طوبی التی غرسها ربی فلیوال علیاً من بعدی و لیوال ولیه و لیقتد بالائمة من بعدی فانهم عترتی خلقوا من طینتی و رزقوا فهماً و علماً، فویل للمکذبین لهم من امتی القاطعین فیهم صلتی لا انا لهم ا... شفاعتی. ذکر صاحب الحلیة ایضاً.[7] فضائل الشیعة فی فرائد السمطین (للحموینی من اکابرهم) و فی غیره (ینابیع، ب76) 48ـ و فی فرائد السمطین بسنده عن مجاهد عن ابن عباس (رض) قال قدم یهودی یقال له نعثل فقال: یا محمد اسئلک عن اشیاء تلجلج فی صدری منذ حین فان اجبتنی عنها اسلمت علی یدیک... (الی ان قال:) صدقت، فاخبرنی عن وصیک من هو؟ فما من نبی الاوله وصی و ان نبینا موسی بن عمران اوصی الی یوشع بن نون، فقال(ص): ان وصییی علی بن ابیطالب و بعده سبطای... (و سمی ائمة الشیعة الاثنی عشریه و قال:) اثنی عشر... (الی ان قال(ص):) طوبی لمن احبّهم و تبعهم و الویل لمن ابغضهم و خالفهم و طوبی لمن تمسک بهداهم. 49ـ و فی المناقب عن و اثلة بن الاسقع بن قرخاب عن جابر بن عبدالله الانصاری قال: دخل جندل بن جنادة بن جبیر الیهودی علی رسول ا...(ص) فقال یا محمد، اخبرنی... (و سئل عن مسائل الی ان قال:) اشهد ان لااله الا الله و انک رسول ا...(ص) حقاً و صدقاً، ثم قال انی رأیت البارحة فی النوم موسی بن عمران7 فقال: یا جندل اسلم علی ید محمد خاتم الانبیاء و استمسک باوصیائه من بعده، فقلت: فلله الحمد اسلمت و هدانی بک، ثم قال: اخبرنی یا رسول عن اوصیائک من بعدک لاتمسک بهم، قال: اوصیائی اثنی عشر، قال جندل: هکذا وجدنا هم فی التوراة و قال یا رسول ا.. سّمهم لی، فقال(ص): او لهم سید الاوصیاء ابو الائمة علی ثم ابناه الحسن و الحسین: فاستمسک بهم و لایغّرنک جهل الجاهلین، فاذا ولد علی بن الحسین زین العابدین، یقضی ا... علیک و یکون آخر زادک من الدنیا شربة لبن تشربه. فقال جندل: وجدنا فی التوراة و فی کتب الانبیاء: ایلیا و شبراً و شبیراً، فهذه اسماء علی و الحسن و الحسین، فمن بعد الحسین و ما اسمائهم؟ قال(ص): (سمّی الائمة الاثنی عشر للشیعة الی ان قال(ص):) فبعده (یعنی بعد الحسن العسکری7:) ابنه م ح م د (یدعی بالمهدی و القائم و الحجة فیغیب ثم یخرج فاذا خرج یملأالارض قسطاً و عدلاً کما ملئت جورا و ظلماً، طوبی للصابرین فی غیبته طوبی للمقیمین علی محبّتهم اولئک الذین وصفهم ا... فی کتابه و قال: «هدی للمتقین، الذین یؤمنون بالغیب» ثم قال: اولئک حزب الله الا ان حزب الله هم الغالبون»...[8] فضائل الشیعة فی الباب الثالث فی دوام الدنیا بدوام اهل البیت7 من الینابیع عن اکابر علمائهم 50ـ اخرج الحموینی فی فرائد السمطین بسنده عن ابی بصیر عن خثیمة قال سمعت اباجعفر محمد الباقر (رض) یقول: نحن جنب ا... و صفوته و خیرته و نحن مستودع مواریث الانبیاء و نحن امناء الله عزوجل و نحن حجة ا... و ارکان الایمان و دعائم الاسلام و نحن من رحمة ا... علی خلقه و بنافتح ا... و بنایختم و نحن الائمة الهداة و الدعاة الی الله و نحن مصابیح و منار الهدی و نحن العَلَم المرفوع للحق، من تمسک بنا لحق و من تأخر عنا غرق و نحن قادة الغر المحجلین و نحن الطریق الواضح و الصراط المستقیم الی الله (الی ان قال7:) و نحن المنهاج و السراج لمن استضاء بنا و نحن السبیل لمن اقتدی بنا و نحن الائمة الهداة الی الجنة و عری الاسلام و نحن الجسور و القناطر، من مضی علیها لحق و من تخلف عنها محق و نحن السنام الاعظم و بنا ینزل الله عزوجل الرحمة علی عباده و بنا یسقون الغیث و بنا یصرف عنکم العذاب، فمن عرفنا و نصرنا و عرف حقّنا و یأخذ بامرنا فهو منا و الینا. 51ـ اخرج الحموینی فی کتاب فرائد السمطین: رأیت بخط جدی شیخ الاسلام ابی عبدا... محمد بن حموینه بن محمد الجوینی... عن المقداد بن الاسود قال رسول ا...(ص): معرفة آل محمد برائة من النار و حب آل محمد جواز علی الصراط و الولایة لآل محمد امان من العذاب. و هذا الحدیث مذکور فی جواهر العقدین، و مسطور فی کتاب الشفاء لکن بغیر اسناد[9]. 52ـ و فی جواهر العقدین عن خدیفة بن یمان (رض) قال سمعت رسول ا...(ص) یقول: ایها الناس انه لم یعط احد من ذریة الانبیاء الماضین ما اعطی الحسین بن علی خلا یوسف... یا ایها الناس ان الفضل و الشرف و المنزلة و الولایة لرسول ا... و ذریته فلا یذهبن بکم الاباطیل. اخرجه ابن حیان فی کتابه التنبیه والحافظ جمال الدین الزرندی فی کتابه درر السمطین. 53ـ و اخرج الحافظ عمر و بن بحر فی کتابه حدثنی ابو عبیدة عن جعفر الصادق عن آبائه (رض) ان علیاً (کرم ا... وجهه) خطب بالمدینة بعد بیعة الناس له و قال: اَلا ان ابرار عترتی و اطائب ارومتی احلم الناس صغاراً و اعلمهم کباراً، الا و انّا اهل بیت من علم الله علمنا و بحکم الله حکمنا و من قول الصادق سمعنا[10] فان تتبعوا آثارنا تهتد و اببصائرنا و ان لم تفعلوا یهلککم الله، و معنا رایة الحق فمن تبعها لحق، و من تأخر عنها غرق، اَلاوبنا یدرک کل مؤمن ثواب عمله و بنا یخلع ربقة الذل من اعناقکم و بنا فتح الله و بنا یختم. 54ـ و فی المناقب خطب الامام جعفر صادق (رض) فقال: ان الله اوضح بائمة الهدی من اهل بیت نبیّه(ص)، دینه و ابلج بهم باطن ینابیع علمه، فمن عرف من الامة واجب حق امام وجد حلاوة ایمانه و علم فضل طلاوة اسلامه... و لایقبل الله معرفة العباد الابمعرفة الامام، فهو عالم بما یرد علیه من ملتبسات الوحی و معمیات السنن و متشابهات الفتن، فلم یزل ا... تبارک و تعالی یختارهم لخلقه من ولد الحسین من عقب کل امام یصطفیهم لذلک... و جعلهم الله حیاة الانام و دعائم الاسلام. 55ـ و فی نهج البلاغة قال امیرالمؤمنین علی7 فی خطبته بعد انصرافه من صفین، یذکر آل محمد(ص): هم موضع سرّه ولجاء امره و عیبة علمه و موئل حکمه کهوف کتبه و جبال دینه، بهم اقام الخناء ظهره و اذهب ارتعاد فرائضه، لایقاس بآل محمد(ص) من هذه الامة و لایسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابداً، هم اساس الدین و عماد الیقین، الیهم یفیئ الغالی و بهم یلحق التالی و لهم خصائص الولایة و فیهم الوصیة و الوارثة، اَلان اذرجع الحق الی اهله و نقل الی منتقله. 56ـ و من کلامه ایضاً: انظروا اهلبیت نبیکّم فالزمواسمتهم و اتبعوا اثرهم، فلن یخرجوکم من هدی و لن یعیدوکم فی ردی، فان لبدوا فالبدواوان نهضوا فانهضوا و لاتستبقوهم فتضلوا و لاتتأخروا عنهم فتهلکوا. 57ـ و من خطبته: نحن شجرة النبوّة و محّط الرسالة و مختلف الملائکه و معادن العلم و ینابیع الحکم ناصرنا و محبّنا ینتظر الرحمة و عدونا و مبغضینا ینتظر السطوة. 58ـ و من خطببته: ... فانه من مات منکم علی فراشه و هو علی معرفة حق ربه و حق رسوله و حق اهلبیته مات شهیداً و وقع اجره علی ا... و استوجب ثواب مانوی من صالح علمه... 59ـ و اخرج ابو اسحق الثعلبی فی تفسیره بسنده عن قیس بن ابی حازم عن جریر بن عبدا... البجلی، قال: قال رسول ا... (ص): الاومن مات علی حب آل محمد مات شهیداً... الاومن مات علی حب آل محمد مات مؤمناً مستکمل الایمان... الاومن مات علی حب آل محمد مات علی السنة و الجماعة... ایضاً اخرجه الحموینی بلفظه و نقله فصل الخطاب و روح البیان.[11] فضائل الشیعة فی الباب الرابع من الینابیع 60 ـ فی مشکاة المصابیح عن ابیذر (رض) انه قال و هو اخذ بباب الکعبة: سمعت رسول ا...(ص) یقول: ان مثل اهلبیتی فیکم مثل سفینة نوح من رکبها نجی و من تخلف عنها هلک. رواه احمد. 61ـ و فی جمع الفوائد لا بن الزبیر رفعه: مثل اهلبیتی مثل سفینة نوح، من رکبها نجی و من ترکها غرب ق. للبزاز. 62ـ و زاد فی الاوسط: و انما مثل اهلبیتی فیکم مثل باب حطّة فی بنی اسرائیل. من دخله غفر له. 63ـ ابو الطفیل عن ابیذر و هو آخذ بباب الکعبة (مثل ما فی الاوسط). اخرجه الطبرانی فی الاوسط و الصغیر و ابویعلی و احمد بن حنبل عن ابیذر. ایضاً اخرجه البزار و ابن المغاز لی عن سعید بن جبیر عن ابن عباس و عن سلمة بن الاکوع و عن ابن المعتمر عن ابیذر، و عن سعید بن المسیب عن ابیذر. ایضاً اخرجه الحموینی عن ابی سعید الخوری بزیاده: (و انما مثل اهلبیتی فیکم مثل باب حطة...)... ایضاً ابن المغاز لی اخرجه عن ابیذر. ایضاً الحموینی اخرجه عن حبیش بن المعتمر عن ابیذر، و اخرجه المالکی فی فصول المهمة عن رافع مولی ابیذر، و اخرج ایضاً حدیث السفینة الثعلبی السمعانی. 64ـ ایضاً عن سلیم بن قیس الهلالی: قال: انا و حبیش بن المعتمر بمکة اذقام ابوذر و اخذ بباب الکعبة فقال: ... ایها الناس سمعت نبیکم(ص) یقول: مثل اهلبیتی فیکم کمثل سفینة نوح... و یقول مثل اهلبیتی فیکم مثل باب حطة... و یقول: انی تارک فیکم ما ان تمسکتم به لن تضلوا، کتاب ا... و عترتی و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض. 65ـ الحموینی فی فرائد السمطین بسنده عن سعید بن جبیر عن ابن عباس (رض): قال رسول ا...(ص): یا علی انا مدینة العلم و انت بابها و لن تؤتی المدینة الا من قبل الباب، و کذب من زعم انه یحبنی و یبغضک لانک منی و انا منک، لحمک من لحمی و دمک من دمی و روحک من روحی... سعد من اطاعک و شقی من عصاک و ربح من تولاک و خسر من عاداک، فاز من لزمک، و هلک من فارفک، مثلک و مثل الائمة من ولدک بعدی مثل سفینة نوح من رکبها نجی و من تخلف عنها غرق و مثلکم کمثل النجوم، کلما غاب نجم طلع نجم الی یوم القیمة.[12] 66ـ و عن ابیذر (رض): قال علی7،لطلحة و عبدالرحمن بن عوف و سعد بن ابیوقاص: هل تعلمون ان رسول ا...(ص)قال: (انی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله و عترتی اهلبیتی و انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض و انکم لن تضلوا ان اتبعتم و استمکتم بهما)؟ قالوا نعم. الی غیر ذلک من الاحادیث المتواترة فی ذلک الباب. فضائل الشیعة فی الباب السادس من الینابیع فی ان حب علی من الایمان و فتح خیبر، و حدیث المنزلة 67ـ فی صحیح مسلم فی اول الجزء الثالث...:حدثنا ابوبکر بن ابی شیبة حدثنا وکیع و ابو معاویة عن الاعمش و حدثنا یحیی بن یحیی ـ و اللفظ له ـ اخبرنا ابومعویة عن الاعمش عن عدی بن ثابت عن ابیذر: قال علی: و الذی فلق الجنة و برء النسمة انه لعهدا لنبی الامی الّی ان لایحبنّی الامؤمن و لایبغضنی الامنافق. (و فی هذا الباب روایات متواترة بهذا المعنی و حدیث المنزلة و... یطول ذکرها) فضائل الشیعه فی الباب السابع منه فی بیان ان علیاً و کرم ا... وجهه) کنفس رسول ا...(ص) و... و فیه روایات متواترة، من النموذج منها 68ـ و فی المناقب عن جابر بن عبدا... (رض) قال: لقد سمعت رسول ا...(ص) یقول فی علی خصالاً لو کانت واحدة منها فی رجل اکتفی بها فضلاً و شرفاً: (قوله(ص): من کنت مولاه فعلی مولاه) و قوله: (علی منّی کهارون من موسی) و قوله: (علی منی کنفسی طاعته طاعتی، و معصیته معصیتی) و قوله: (حرب علّی حرب ا... و سلم علّی سلم ا...) و قوله: (ولّی علّی ولی ا...، و عدوّ علی عدوا ا...)... و قوله(ص): شیعة علی هم الفائزون یوم القیمة). فضائل الشیعة فی الباب الثانی عشر منه 69ـ و فی المناقب عن ابی الزبیر المکی عن جابر بن عبدا... (رض) قال: کنا عند النبی(ص) فا قبل علی فقال: قد اتاکم اخی، ثم التفت الی الکعبة فمسّها بیده ثم قال: (و الذی نفسی بیده ان هذا و شیعته هم الفائزون یوم القیمة...) 70ـ و فی المناقب بالاسناد عن ابی الزبیر المکی عن جابر بن عبدا... الانصاری (رض) قال: قال رسول ا...(ص): ان الله تبارک و تعالی اصطفانی و... فقلت: الهی و سیدی... فاجعل لی علیاً وزیراً و اخاً و... فاعطانیه، فهو سید الاوصیاء، اللحوق به سعادة و الموت فی طاعته شهادة، و اسمه فی التوارة مقرون الی اسمی و زوجته الصدیقة الکبری ابنتی و ابناه سید اشباب اهل الجنة ابنای و هو و هما و الائمة من بعدهم حججا... علی خلقه بعد النبیین و هم ابواب العلم فی امتی، من تبعهم نجی من النار و من بهم اقتدی هدی الی صراط مستقیم، لم یهب الله محبتّهم لعبد الا ادخله الله الجنة. فضائل الشیعة فی الباب الثالث عشر منه 71ـ موفق بن احمد قال: اخبرنا سید الحفاظ ابو منصور بن شهردار بن شیرویه الدیلمی بسنده عن زید بن علی بن الحسین عن ابیه عن جده عن علی (رض) قال: قال لی رسول ا...(ص) یوم فتحت خیبر: لولا ان تقول فیک طوائف من امتی ما قالت النصاری فی عیسی بن مریم لقلت فیک الیوم مقالاً بحیث لاتّمر علی ملأ من المسلمین الا اخذوا من تراب رجلیک و فضل طهورک یستشفون به[13]، و لکن حسبک ان تکون منّی و انا منک ترثنی وارثک... و انت اول داخل فی الجنة من امتی و ان شیعتک علی منابر من نور مبیضّة وجوهم حولی اشفع لهم فیکونون غداً فی الجنة جیرانی، و ان اعدائک غداً ظماء مظمئین مسوّدة وجوههم مقمحون... فضائل الشیعة فی الباب الرابع عشر منه 72ـ ابن المغازلی بسنده عن محمد بن عبدا... قال: حدثنی علی بن موسی الرضا عن ابیه عن آبائه عن امیرالمؤمنین علی (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا علی انا مدینة العلم و انت بابها، کذب من زعم انه یصل الی المدینة الامن قبل الباب.[14] 73ـ عن الاصبغ بن نباته قال: لما جلس علی7 فی الخلافة خطب خطبة ذکرها ابوسعید البحتری آخرها ثم قال للحسن7: یا بُنّی فاصعد المنبر و تکلم، فصعد و قال بعد الحمد و التصلیة: ایها الناس سمعت جدی(ص) یقول: انا مدینة العلم و علی بابها و هل تدخل المدینة الامن بابها؟ فنزل، ثم قال للحسین7: فاصعد المنبر و تکلم، فصعد فقال بعد الحمد و التصلیة: ایها الناس سمعت جدی(ص) یقول: ان علیاً مدینه هدی فمن دخلها نجی، و من تخلف عنها هلک. فنزل... 74ـ و فی المناقب بسنده عن عامر بن و اثلة قال: خطبنا علی (رض) علی منبر الکوفة...، فقال ابن الکواء اخبرنی عن قوله تعالی: «الذین آمنوا و عملوا صالحات اولئک هم خیر البریة» فقال: اولئک نحن و اتباعنا و فی القیمة غراء محجلین رواّء مرویین یُعرفون بسیماهم. فضائل الشیعه فی الباب الخامس عشر منه 75ـ و فی المناقب عن الاصبغ بن نباته: قال امیرالمؤمنین7 فی خطبة: ایها الناس انا امام البررة و وصی خیر الخلیقة و ابوالعترة الطاهرة الهادیة، انا اخو رسول ا...(ص) و وصیه و ولیه و صفیه و حبیبه، انا امیرالمؤمنین و قائد الغر المحجّلین و سید الوصییین حربی حرب ا... و سلمی سلم ا... و طاعتی طاعة ا... و ولایتی ولایة ا... و اتباعی اولیاء ا... و انصاری انصار الله. 76ـ الحموینی بسنده عن جمیل بن صالح عن جعفر الصادق عن آبائه عن امیرالمؤمنین علی (رض) قال: قال رسول ا...(ص): فاطمة بهجة قلبی و ابناها ثمرة فؤآدی و بعلها نور بصری و الائمة من ولدها امناء ربی و حبله الممدود بینه و بین خلقه، من اعتصم بهم نجی و من تخلف عنهم هوی. 77ـ الحموینی بسنده عن الاعمش عن ابی وائل عن خدیفة بن یمان (رض): قال رسول ا...(ص): طاعة علی طاعتی و معصیة معصیتی. 78ـ یحیی بن عبدالرحمن الانصاری قال سمعت النبی(ص) یقول: من احب علیاً فی حیاته و مماته کتب الله اله الامن و الامان یوم القیمة. فضائل الشیعة فی الباب السادس عشر من الینابیع 79ـ اخرج موفق بن احمد الخوارزمی المکی بسنده عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول ا...(ص) لعلی: اذا کان یوم القیمة یؤتی بک علی سریر من نور و علی رأسک تاج قداضاء نوره و کانرد یخطف ابصار اهل الموقف، فیاتی النداء من عندا... جل جلاله این وصی محمد رسول ا...؟ فتقول: هااناذا، فینادی المنادی: ادخل من احبک الجنة، و ادخل من عاداک فی النار، فانت قسیم الجنة و النار. 80ـاخرج الحموینی فی کتابه فرائد السمطین عن ابی سعید الخدری قال: کان رسول ا...(ص) یقول:... و انا یومئذ (یعنی القیمة) متزر بریطة من نور علی رأسی تاج الرسالة و اکلیل الکرامة و علی بن ابیطالب اَمامی و بیده لوائی و هولواء الحمد مکتوب علیه: لااله الا الله محمد رسول ا... علّی ولی ا... و اولیاء علّی المفلحون الفائزون بالله... فیقف علّی، علی عجزة جهنم... فیقول لها علی: ذری هذا ولّیی، وخذی هذا عدوی... فلذلک کان علّی قسیم الجنة و النار. 81ـ و اخرج صاحب الاربعین عن اسحق بن محمد النخعی ان بعض الفقهاء من اهل الکوفة جاؤ و اعند الاعمش فی مرضه و قالوا له انک کنت تحدّث فضائل علی، فلا تحدثها من بعد، قال الاعمش: اسندونی، فاسندوه فقال: حدثنی ابو المتوکل الناجی عن ابی سعید الخدری قال: قال رسول ا...(ص): اذا کان یوم القیمة قال ا... تعالی لی و لعلی بن ابیطالب: ادخلا النار من ابغضکما و ادخلا الجنة من احبکما، و ذلک قوله تعالی: «و القیافی جهنم کل کفار عنید» ای کفار بنبوتی، و عنید عن اطاعة علی. 82ـ و فی المناقب عن ابی الطفیل عامر بن و اثلة و هو آخر من مات من الصحابة بالاتفاق عن علی (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا علی انت وصییی، حربک حربی و سلمک سلمی، و انت الامام و ابو الائمةالاحدی عشر الذین هم المطهرون المعصومون و منهم المهدی الذی یملأ الارض قسطاً و عدلاً، فویل لمبغضیهم، یا علی لوان رجلاً احبک و اولادک فی الله لحشره ا... معک و مع اولادک، و انتم معی فی الدرجات العلی و انت قسیم الجنة و النار، تدخل محبیک الجنة، و مبغضیک النار. 83ـ اخرج موفق بن احمد عن الحسن البصری عن ابن مسعود: قال رسول ا...(ص) اذا کان یوم القیمة یقعد علّی علی الفردوس و هو جبل قد علا علی الجنة، و فوقه عرش رب العالمین و من سفحه یتفجر انهار الجنة و یتفرق فی الجنان، و علّی جالس علی کرسی من نور یجری بین یدیه التسنیم، لایجوز احد الصراط الا و معه سند بولایة علی و ولایة اهلبیته فیدخل محبیه الجنة و مبغضیه النار. 84ـ و فی المناقب عن مقاتل بن سلیمان عن جعفر الصادق عن آبائه عن علی بن ابیطالب (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا علی انت بمنزلة شیث من آدم ... و انت امام امتی و قسیم الجنّة و النار، بمحبتک یعرف الابرار من الفجار، و یمیز بین المؤمنین و المنافقین و الکفار. فضائل الشیعة فی الباب العشرین منه 85ـ الحموینی بسنده عن شهر بن حوشب قال: کنت عند ام سلمة (رض)، فباذنها دخل البیت ابو ثابت مولی علّی، فقالت: یا ابا ثابت این طار قلبک حین طارت القلوب مطائرها؟ قال: اتبعت علیاً. قالت وفقت بالحق، و الذی نفسی بیده لقد رسول ا...(ص) یقول: علی مع القرآن و القرآن مع علی و لن یفترقا حتی یردا علی الحوض. ایضاً موفق بن احمد و الزمخشری فی کتابه ربیع الابرار، اخرجا هذا الحدیث بسندیهما عن ام سلمة (رض). 86ـ الحموینی فی فرائد السمطین و السمعانی فی الفضائل بسندیهما عن ابی الزبیر المکی عن جابر بن عبدا... الانصاری (رض) قال کان رسول ا...(ص) بعرفات فقال یا علی ضع کفک فی کفی یا علی خلقت انا و انت من شجرة انا اصلها و انت فرعها و الحسن و الحسین اغصانها فمن تعلق بغصن من اغصانها دخل الجنة. یا علی لوان امتی صاموا حتی یکونوا کالحنا یا وصلّوا حتی کانوا کالاوتار ثم ابغضوک لاکبهم ا... علی وجوئهم فی النار. ایضاً عبدالرحمن بن کثیر و ابوحمزة الثمالی سمعاه عن جعفر الصادق (رض) یحدثنا عن ابیه آبائه عن امیرالمؤمنین (رض) 87ـ و فی مسند احمد بسنده عن الزهری عن ابن عباس (رض) قال: بعثنی رسول ا...(ص) الی علی فجاء فقال له: انت سید فی الدنیا و سید فی الآخرة، من احبک فقد احبنی و حبیبک حبیبی و حبیبی، حبیب ا...، و عدوک عدوی و عدوی عدو الله، طوبی لمن احبک، و الویل لمن ابغضک. 88ـ عبدا... بن احمد بسنده عن عمار بن یاسر قال سمعت رسول ا...(ص) یقول: یا علی طوبی لمن احبک و صدق فیک، والویل لمن ابغضک و کذب فیک. 89ـ ابن المغازلی بسنده عن الزهری قال: سمعت انس بن مالک یقول: و الله الذی لااله الا هو سمعت رسول ا...(ص) یقول: عنوان صحیفة المؤمن من حب علی بن ابیطالب. 90ـ موفق بن احمد بسنده عن طاووس عن ابن عباس: قال رسول ا...(ص): لو اجتمع الناس علی حب علی بن ابیطالب لما خلق ا... عزوجل، النار. 91ـ جمع الفوائد: ابیذر: قال رسول ا...(ص): یا علی من فارقنی فارق ا... و من فارقک یا علی یا فارقنی. للبزار فی الاصابة. 92ـ معاویة بن ثعلبة الحمانی قال: قال رسول ا...(ص): یا علی من احبک فقد احبنی، و قد ذکره البخاری. فضائل الشیعة فی التوسل باهل البیت الیه تعالی فی الباب الرابع و العشرین منه 93ـ ابن المغازلی بسنده عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: سئل النبی(ص) عن الکلمات التی تلقاها آدم من ربه فتاب علیه، قال: سئله بحق محمد و علی و فاطمة و الحسن و الحسین، فتاب علیه و غفرله. 94ـ الامام ابومحمد الحسن العسکری7 فی تفسیره قال علی بن الحسین حدثنی ابی عن ابیه علی7 عن رسول ا...(ص) قال: یا عباد ا... ان آدم7 لما رأی النور ساطعاً من صلبه اذ کان ا... تعالی نقل اشباحنا من ذروة العرش الی ظهره، رأی النور و لم یتبین الاشباح، فقال: یا رب ما هذه الانوار فقال: ما هذه الاشباح یا رب؟ قال ا... تعالی یا آدم هذه الاشباح اشباح افضل خلائقی و بریاتی هذا محمد... و هذا علی... و هذه فاطمة... و هذا الحسن... و هذا الحسین... و هؤلاء خیار خلقی و کرائم بریتی، بهم آخذو بهم اعطی و بهم اعاقب و بهم اثیب، فتوسل بهم الی یا آدم، و اذادهتک داهیة فاجعلهم لی شفعائک، فانی آلیت علی نفسی قسماً حقاً لا اخیب لهم آملاً و لا اردلهم سائلاً...[15] 95ـ و فی المناقب عن المفضل قال: سئلت جعفر الصادق7 عن قوله عزوجل: «و اذا ابتلی ابراهیم ربه بکلمات الآیة» قال: هی الکلمات التی تلقاها آدم من ربه فتاب علیه و هو انه قال: یا رب اسئلک بحق محمد و علی و فاطمة و الحسین و الحسین الاتبت علّی فتاب ا... علیه انه هو التواب الرحیم. فقلت له: یابن رسول ا... فما یعنی بقوله: فاتمهن؟ قال: یعنی اتمهن الی القائم المهدی اثنی عشر اماماً، تسعة من الحسین7. فضائل الشیعة فی الباب الخامس و العشرین من الینابیع 96ـ ابو نعیم الحافظ الحموینی و الثعلبی فی قوله تعالی: «من جاء بالحسنة فله خیر منها و هم من فزع یومئذ آمنون...» اخرجوا باسانیدهم عن ابیعبدا... الجدلی قال: قال لی علی (کرم ا... وجهه) یا ابا عبدا... الاانبئک بالحسنة التی من جاء بها ادخله الجنة، و السئیة التی من جاء بها اکبه ا...، فی النار و لم یقبل معها عملاً؟ قلت: بلی، قال: الحسنة حبّنا، و السیئة بغضنا. 97ـ و فی المناقب بسنده عن جابر الجعفی عن الباقر7 فی قوله عزوجل «و من یقترف حسنة نزد له فیها حسناً» قال: من توالی الاوصیاء من آل محمد(ص) و اتبع آثارهم فذاک یزیده ولایة من مضی من النبیّین و المؤمنین الاولین حتی تصل ولایتهم الی آدم(ع) و هو قول ا... عزوجل: «من جاء بالحسنة فله خیر منها» و هو دخول الجنة، و هو قول ا...عزوجل: «قل ماسئلتکم من اجر فهو لکم» یقول: اجر المودة التی لم اسئلکم غیرها فهو لکم تهتدون بها و تنجون من عذاب یوم القیمة. 98ـ عن ابن کثیر، عن الصادق7 فی قوله تعالی: «من جاء بالحسنة فله عشر امثالها» قال: هی للمسلمین عامة، و اما الحسنة التی من جاء بها فله خیر منها و هم فزع یومئذ آمنون» فهی ولایتنا و حبنا. فضائل الشیعة فی الباب السادس و العشرین منه 99ـ الثعلبی فی الکشاف عن عطاء بن السائب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: لما نزل قوله تعالی «انما انت منذر و لکل قوم هاد» وضع(ص) یده علی صدره و قال: انا المنذر و علی الهادی و بک یا علی یهتدی المهتدون. 100ـ ایضاً الحاکم ابوالقاسم الحسکانی بسنده عن الحکم بن جبیر عن بریدة الاسلمی قال: دعا رسول ا...(ص) ماءالطهور فاخذ بید علّی بعد ما تطهر فالصق یده بصدره فقال: انا المنذر،ثم ردیده الی صدر علی فقال: انت لکل قوم هاد. ثم قال له: انت مناد الانام و غایة الهدی و امیر الغر المحجلین، اشهد ذلک انک کذلک. ایضاً الما لکی اخرجه عن ابن عباس. 101ـ ایضاً کتبه السید علی الهمدانی الذی هو جامع الانساب الثلثة فی کتابه مشارب الاذواق نفعنا ا... برکاته و علومه آمین: یا علی انا المنذر و انت الهادی و بک یهتدی المهتدون. ایضاً ابوحمزه الثمالی عن الباقر7 ما حدثه الحاکم ابوالقاسم الحسکانی. 102ـ و فی المناقب عن عبدالرحیم عن الباقر7: قال فی تفسیره هذه الآیة، رسول ا...(ص): انا المنذر و علی الهادی، اما و الله مازالت فینا الی (قیام) الساعة. فضائل الشیعة فی الباب التاسع و العشروین منه 103ـ الحاکم بسنده عن الاصبغ بن نباته قال: کنت عند علی (رض) فاتی ابن الکواء فسئله عن هذه الآیة (یعنی: «و علی الاعراف رجال یعرفون کلاً بسیماهم») فقال: ویحک یا بن الکواء نحن نقف یوم القیمة بین الجنة و النار، فمن احبنّا عرفناه بسیماه فادخلناه الجنة، و من ابغضنا، عرفناه بسیماه فادخلناه النار. 104ـ و فی المناقب بسنده عن زاذ ان عن سلمان الفارسی (رض)قال: سمعت رسول ا...(ص) یقول لعلی اکثر من عشر مرات: یا علی انک و الاوصیاء من ولدک اعراف بین الجنة و النار، لایدخل الجنة الامن عرفکم و عرفتموه و لایدخل النار الامن اندکم و انکرتموه. فضائل الشیعة فی الباب الثانی و الثلثین منه 105ـ اخرج ابو المؤید موفق بن احمد الخوارزمی عن ابی هریرة قال: قال رسول ا...(ص): و الذی نفسی بیده لایزول قوم عبد یوم القیمة حتی یسئل عن عمره فیما افناه؟ و عن ماله مم کسبه و فیم انفقه؟ و عن حبّنا اهل البیت. ایضاً اخرجه جماعة منهم الترمذی عن بریدة الاسلمی و قال الترمذی هذا حدیث حسن فضائل الشیعة، فی الباب الخامس و الثلثین منه 106ـ اخرج موفق بن احمد الخوارزمی المکی عن زاذان عن علی (رض) قال: تفترق هذه الامة علی ثلث و سبعین فرقة، اثنتان و سبعون فی النار و واحدة فی الجنة و هی الذین قال ا... عزوجل فی حقهم: «و ممن خلقنا امة یهدون بالحق و به یعدلون» و هم انا و محبی و اَتباعی. 107ـ ایضاً اخرج موفق بن احمد الخوارزمی، عن عمر بن اذینة عن جعفر الصادق عن آبائه عن علی (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا علی مثلک فی امتی مثل عیسی بن مریم، افترق قومه ثلث فرق، فرقة مؤمنون و هم الحواریون، فرقة عادوه و هم الیهود و فرقة غلوا فیه فخرجوا عن دین ا... و هم النصاری، و ان امتی ستفترق فیک ثلث فرق فرقة اتبعوک و احبوک و هم المؤمنون، فرقة عادوک و هم الناکثون و المارقون و القاسطون و فرقة غلوا فیک و هم الضالون. یا علی انت و اتباعک فی الجنة و عدوک و الغالی فیک فی النار. فضائل الشیعة فی الباب السادس و الثلثین منه 108ـ اخرج ابونعیم الحافظ عن عون ابن ابی جحیفة عن ابیة عن علی (کرم ا... وجهه) قال فی هذه الآیة (یعنی: «و انی لغفار لمن تاب و آمن و عمل صالحاً ثم اهتدی»): اهتدی الی ولایتنا. 109ـ ایضاً اخرجه الحاکم بثلاثة طرق، اولها: عن داود بن کثیر قال: فلت لجعفر الصادق: جعلت فداک ما هذا الاهتداء فی هذه الآیة؟ قال: اهتدی الی ولایتنا بمعرفة الائمة، امام بعد امام منا. 110ـ ثانیها: عن ثابت البنانی عن انس بن مالک قال فی هذه الآیة: اهتدی الی ولایة اهل بیت النبی(ص) 111ـ ثالثها عن محمد الباقر نحوه. 115ـ 112ـ ایضاً اخرجه صاحب المناقب من اربعة طرق... فضائل الشیعة فی الباب السابع و الثلثین منه 116ـ و فی تفسیر «یا ایها الذین آمنوا ادخلوا فی السلم کافة و لاتتبعوا خطوات الشیطان»... ایضاً الحاکم فی صحیحه اخرج عن علی بن الحسین و محمد الباقر و جعفر الصادق: انهم قالوا: السلم ولایتنا. 117ـ فی المناقب عن مسعدة، عن جعفر الصادق عن ابیه عن جده عن الحسین عن امیرالمؤمنین علی7 قال: اَلا العلم الذی هبط به آدم7 و جمیع ما فضلت به النبییون الی خاتم النبیین فی عترة خاتم النبیین، فاین یتاه بکم و این تذهبون و انهم فیکم کاصحاب الکهف و مثلهم باب حطة و هم باب السلم فی قوله تعالی: «یا ایها الذین آمنوا ادخلوا فی السلم کافة و لاتتبعوا خطوات الشیطان.» 118ـ و فی تفسیر «لتسئلن یومئذ عن النعیم»... ایضاً الحاکم بن احمد البیهقی قال: حدثنا محمد بن یحیی الصوفی قال: حدثنا ابوذکوان بن القاسم بن اسمعیل قال: حدثنی ابراهیم بن العباس الصولی الکاتب بالاهواز سنة سبع و عشرین و مأئتین قال: کنا یوماً بین یدی علی بن موسی الرضا (رض)، قال له بعض الفقهاء: ان النعیم فی هذه الآیة، هو الماء البارد، فقال له بار تفاع صوته: کذا فسّر تموه انتم وجعلتموه علی ضروب...، و لقد حدثنی ابی عن ابیه جعفر بن محمد7، اذاقوا لکم ذکرت عنده، فغضب و قال: ان ا... عزوجل لایسئل عباده عما تفضل علیهم به... ولکن النعیم حبنا اهل البیت و موالاتنا، یسئل ا... عنه بعد التوحید لله و نبوة رسوله(ص) لان العبد اذا وافی بذلک اداه الی نعیم الجنة الذی لایزول، قال ابی موسی لقد حدثنی ابی...: قال رسول ا...(ص): یا علی ان اول ما یسئل عنه العبد بعد موته، شهادة ان لا اله الا الله و ان محمداً رسول ا... و انک ولی المؤمنین بما جعله ا... وجعلتهُ لک، فمن اقّر بذلک و کان معتقده صار الی النعیم الذی لایزول. 119ـ الحموینی بسنده عن مالک بن انس عن جعفر الصادق عن آبائه عن علی بن ابیطالب (رض) عن النبی(ص) قال: اذا اجمع الله الاولین و الآخرین یوم القیمة نصب الصراط علی جهنم، لم یجز عنها احد الامن کانت معه برائة بولائة علی بن ابیطالب. 125ـ120ـ ایضا اخرج هذا الحدیث موفق بن احمد بسنده عن الحسن البصری عن ابن مسعود. ایضاً اخرجه موفق بسنده عن مجاهد عن ابن عباس. ایضاً ابن المغازلی اخرج هذا الحدیث بسنده عن مجاهد عن ابن عباس و عن طاوس عن ابن عباس، ایضاً بسنده عن انس بن مالک و بسنده عن ابی سعید الخدری (رض). 126ـ الحموینی بسنده عن داود بن سلیمان قال: حدثنی علی الرضا عن ابیه عن آبائه عن علی بن ابیطالب (رض) عن النبی(ص) قال: اذا کان یوم القیمة لم تزل قدما عبد حتی یسئل عن اربع: عن عمره فیما افناه و عن شبابه فیما ابلاه و عن ماله من این اکتسبه و فیماذا انفقه، و عن حبنا اهل البیت. 130ـ127ـ ایضاً ابن المغازلی و الثعلبی اخرجا هذا الحدیث بسندیهما عن مجاهد عن ابن عباس (رض)، ایضاً ایضاً موفق بن احمد اخرجه بسنده عن ابی برزه الاسلمی عن النبی(ص)، ایضاً الحاکم الحافظ اخرج هذا الحدیث بسنده عن ابی سعید الخدری (رض)[16] 131ـ موفق بن احمد بسنده عن الحسن البصری عن ابن مسعود (رض) قال: قال رسول ا...(ص): اذا کان یوم القیمة یقعد علّی علی الفردوس (هذا مثل حدیث قد تقدم سابقاً الاّ ان فیه: لایجوز احد علی الصراط الاومعه سند بولایة علی و ولایة اهلبیته، فیدخل محبیه الجنة، و مبغضیه النار. 132ـ و فی المناقب عن ثمامة بن عبدا... بن انس بن مالک عن ابیه عن جده عن النبی(ص): اذا کان یوم القیمة و نصب الصراط علی جهنم، لم یجز احد الامن معه جواز فیه ولایة علی بن ابیطالب و ذلک قوله تعالی: «وقفوهم انهم مسئولون»... فضائل الشیعة فی الباب الثامن و الثلثین منه 138ـ 133ـ فی تفسیر قوله تعالی «... اطیعوا ا... ... و اولی الامر منکم» (فاتی فیه خمسة احادیث فی ان امیرالمؤمنین علی و سائر الائمة اهل البیت: هم اولوالامر فی هذه الآیة المبارکة، الدالة علی حقانیة و فضیلة الشیعة و منها: الحموینی بسنده عن سلیم بن قیس الهلالی: رأیت علیاً فی مسجد المدینة فی خلافة عثمان و ان جماعة المهاجرین و الانصار یتذاکرون فضائلهم و علی ساکت، فقالوا یا ابالحسن تکلم فقال:... قال: انشدکم ا... اتعلمون حیث نزلت «... و اولی الامرمنکم» و... قالوا: یا رسول ا... هذه الآیات فی علی خاصة؟ قال: بلی فیه و فی اوصیائی الی یوم القیمة، قالوا: بینّهم لنا، قال: علی اخی و وارثی و وصیی و ولی کل مؤمن بعدی ثم ابنی الحسن ثم الحسین ثم التسعة من ولد الحسین، القرآن معهم و هم مع القرآن لایفارقونه و لایفارقهم حتی یردوا علی الحوض... فضائل الشیعة فی الباب التاسع و الثلثین من الینابیع 139ـ فی تفسیر قوله تعالی «وجعلها کلمة باقیة فی عقبه...»: فی المناقب عن ثابت الثمالی عن علی بن الحسین عن ابیه عن جده امیرالمؤمنین علی7 قال: فینا نزل قول ا... عزوجل «وجعلها کلمة باقیة فی عقبه...» ای جعل الامامة فی عقب الحسین الی یوم القیمة. 140ـ اخرج الثعلبی بسنده عن ابان بن تغلب عن جعفر الصادق (رض) قال: نحن حبل الله الذی قال ا... عزوجل: «واعتصموا بحبل ا... جمیعاً و لاتفرقوا». 141ـ ایضاً اخرج صاحب المناقب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس (رض) قال: کنا عند النبی(ص)، اذجاء اعرابی فقال: یا رسول ا... سمعتک تقول: (واعتصموا بحبل ا...)، فما حبل الله الذی نعتصم به؟ فضرب النبی(ص) یده فی ید علّی و قال: تمسکوا بهذا هو حبل ا... المتین. 142ـ تفسیر «فاسئلوا اهل الذکر...»، اخرج الثعلبی عن جابر بن عبدا... قال علی بن ابیطالب: نحن اهل الذکر. 143ـ و فی عیون الاخبار قال علی الرضا بن موسی (رض): لابد للامة ان یسئلوا (یسئلوناظ) عن امور دینهم لانا نحن اهل الذکر... 144ـ و فی المناقب عن عبدالحمید بن ابی دیلم عن جعفر الصادق7: قال: للذکر معنیان فی القرآن و محمد و نحن اهل الذکر بکلامعنییه... 150-145-و تفسیر«یَا أیَّها الذَّینَ آمنوُا اتَّقوُا الله و کونوُا مَعَ الصَّادقین». اخرج موفق بن احمد الخوارزمی عن ابی صالح عن ابن عباس (رض) قال: الصادقون فی هذه الآیة محمد و اهلبیته. ایضاً ابو نعیم الحافظ و الحموینی اخرجاه عن ابن عباس بلفظه. ایضاً ابونعیم و صاحب المناقب اخرجاه عن الباقر و الرضا (رض) قال: الصادقون هم الائمة من اهل البیت. ایضاً ابو نعیم اخرجه عن جعفر الصادق (رض) فضائل الشیعة فی الباب الاربعین منه 151ـ ایضاً اخرج موفق بن احمد الخوارزمی بسنده عن محمد بن عمارة عن ابیه...، قال رسول ا...(ص) لرهط من اصحابه:ان الله تعالی جعل لاخی علّی فضائل لاتحصی کثرة، فمن ذکر فضیلة من فضائله مقرّاً بها غفرا... ما تقدم من ذنبه و ما تأخر... ثم قال: النظر الی عبادة و ذکره عبادة لایقبل ا... ایمان عبد الابموالاته و البرائة من اعدائه. فضائل الشیعة فی الباب الحادی و الاربعینن منه 152ـ و فی المناقب عن علی بن الحسین...: قال رسول ا...(ص): ان الله قد فرض علیکم طاعتی و نهاکم عن معصیتی و قد فرض علیکم طاعة علی بعدی و نهاکم عن معصیته و هو وصیی و وارثی و... حبه ایمان و بغضه کفر، محبّه محبّی، و مبغضه مبغضی و هو مولی من انا مولاه و انا مولی کل مسلم و مسلمة و انا و هو ابو اهذه الامة. 153ـ و فی المناقب عن الاعمش عن جعفر الصادق عن آبائه عن امیرالمؤمنین7 قال: قال رسول ا...(ص): ... یا علی انا و انت و الائمة من ولدک سادات فی الدنیا ملوک فی الآخرة، من عرفنا فقد عرف الله عزوجل و من انکرنا فقد انکر الله عزوجل. 154ـ و فی المناقب عن ابی سعید بن عقیصا عن سیدالشهداء الحسین بن علی7 عن ابیه: قال رسول ا...(ص): انت ابو هذه الامة... اَتباعک اَتباعی و اولیائک اولیائی... یا علی انت حجة ا... علی الناس بعدی، قولک قولی امرک امری، نهیک نهیی و طاعتک طاعتی، و معصیتک معصیتی و حزبک حزبی و حزبی حزب ا...، ثم قرء: «و من یتول ا... و رسوله و الذین آمنوا فان حزب ا... هم الغالبون». فضائل الشیعة فی الباب الثانی و الاربعین من الینابیع 155ـ و فی مسند احمد عن ابی المغیرة عن علی (کرم ا... وجهه) قال: طلبنی رسول(ص) فقال: قم و الله لارضینکّ انت اخی و ابو ولدی، تقاتل علی سنتی، و من مات علی عهدی فهو فی کنز الله و من مات علی عهدک فقد قضی نحبه و من مات یحبک بعد موتک یختم ا... له بالامن و الایمان ما طلعت الشمس او غربت. 156ـ و فی المناقب عن محمد بن عبیدة بن محمد بن عمار بن یاسر یحدّث عن ابیه عن جده عن ابی جده عمار قال: سمعت اباذر جندب بن جنادة یقول: رأیت رسول ا..(ص) آخذاً بید علّی فیقول: یا علی انت اخی و صفیّی و وزیری و امینی، مکانک منی مکان هارون من موسی الا انه لانبی بعدی، من مات و هو یحبک ختم ا... عزوجل له بالامن و الایمان، و من مات و هو یبغضک لم یکن له نصیب من الاسلام. 157ـ اخرج موفق بن احمد الخوارزمی عن انس بن مالک قال: قال رسول ا...(ص): حب علی حسنة لاتضر معها سیئة و بغضه سیئة لاتنفع معها حسنة[17] 158ـایضاً اخرج موفق عن ابن عباس (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا علی ما مثلک فی الناس الاکمثل سورة قل هو الله احد فی القرآن من قرئها مرة فکانما قرأ ثلث القرآن و من قرئها مرتین فکانما قرأ ثلثی القرآن و قرئها ثلاث مرات فکانما قرأ القرآن کله و کذا انت یا علی من احبک بقلبه فقد اخذ ثلث الایمان و من احبک بقلبه و لسانه فقد اخذ ثلثی الایمان و من احبک بقلبه و لسانه و یده فقد جمع الایمان کله، و الذی بعثنی بالحق نیتاً لو احبک اهل الارض کما یحبک اهل السماء لما عذب ا... احداً منهم بالنار. فضائل الشیعة، فی الباب الثالث و الاربعین منه 160ـ 159ـ اخرج ابونعیم الحافظ و الحموینی عن عکرمة عن ابن عباس قال: قال رسول ا...(ص): من سرّه ان یحیی حیاتی و یموت مماتی و یسکن جنات عدن التی غرس فیها قضیباً ربی فلیوال علیاً و لیوال ولیه ولیقتد بالائمة من ولده، فانهم عترتی خلقوا من طینتی و رُزقوا فهماً و علماً، و ویل للمکذبین بفضلهم من امتی القاطعین فیهم صلتی لاانا لهم ا... شفاعتی. 161ـ و فی کتاب الاصابة: زیاد بن مطرف قال: سمعت رسول ا...(ص): من احب ان یحیی حیاتی و یموت مماتی و یدخل الجنة فلیتول علیاً و ذریته من بعده. 164ـ 162ـ و فی مسند احمد: کتب الینا ابوجعفر الحضری قال: حدثنا جندب بن والق قال حدثنا محمد بن عمر عن عباد الکلبی عن جعفر الصادق عن ابیه عن علی بن الحسین و ایضاً عن فاطمة بنت الحسین، هما عن امّه فاطمة (رض) قالت: خرج ابی رسول ا...(ص) عشیة عرفه و قال لنا: ... ان السعید کل السعید و حق السعید من احب علیاً فی حیاته و بعد مماته. ایضا اخرجه موفق بن احمد الخوارزمی بلفظه. 166ـ 165ـ اخرج الحموینی و موفق بن احمد عن زید بن ارقم: قال رسول ا...(ص): من احب ان یحیی حیاتی و یموت مماتی و یسکن الجنة الخلد التی و عدنی ربی و غرس فیها فضیباً بیده فلیتول علیاً فانه لن یخرجکم من هدی، ولن یدخلکم فی ردی.[18] 167ـ اخرج موفق الخوارزمی عن ابی محمد القاسم بن جعفر بن محمد بن عبدا... بن محمد بن عمر بن علی بن ابیطالب قال حدثنی جعفر الصادق عن ابیه عن جده الحسین (رض) قال سمعت جدی رسول ا...(ص) یقول: من احب ان یحیی حیاتی و یموت مماتی و یدخل الجنة التی وعدنی ربی فلیتول علیاً و ذریته الطاهرین ائمة الهدی و مصابیح الدجی من بعده، فانهم لن یخرجوکم من باب الهدی، الی باب الضلالة. 169ـ 168ـ اخرج احمد فی مسنده و ابونعیم الحافظ فی حلیته عن ابی سعید الخدری: قال النبی(ص): من سرّه ان یحیی حیاتی و... فلیتمسک بولایة علی بن ابیطالب. 170ـ اخرج موفق بن احمد عن الباقر عن ابیه عن جده الحسین (رض) قال: سمعت جدی(ص) یقول: من احب ان یحیی حیاتی و... فلیوال علیاً و ذریته الطاهرین ائمة الهدی و مصابیح الدجی من بعده فانهم لن یخرجوکم من باب الهدی، الی باب الردی. الی غیر ذلک مما فی هذا الباب. فضائل الشیعة، فی الباب الرابع و الاربعین من الینابیع 171ـ ایضاً اخرج الحموینی عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: قال رسول ا...(ص): یا علی انا مدینةالحکمة و انت بابها و لن توتی المدینة الامن قبل الباب، و کذب من زعم انه یحبنی، و یبغصک، لانک منی و انا منک... و انت امام امتی و وصیی سعد من اطاعک، و شقی من عصاک و ربح من تولاک، و خسر من عاداک، فاز من لزمک، و هلک من فارقک، مثلک و مثل الائمة من ولدک مثل سفینة نوح من رکبها نجی، و من تخلف عنها غرق، و مثلکم مثل النجوم کلما غاب نجم طلع نجم الی یوم القیمة. 172ـ اخرج ابو المؤید اخطب الخطباء موفق بن احمد الخوارزمی المکی عن سید الحفاظ شهردار بن شیرویه الدیلمی بسنده عن زید بن علی بن الحسین عن ابیه عن جده امیرالمؤمنین علی (رض) قال: قال لی رسول ا...(ص): یوم فتحت خیبر، بقدرة ا...: لولا ان تقول فیک طوائف من امتی ما قالت النصاری فی عیسی بن مریم لقلت فیک مقالاً لاتمر علی ملأ من المسلمین الااخذ و امن تراب رجلیک و فضل طهورک یستشفون به ولکن حسبک ان تکون منی و انا منک... و ان محبیک و اتباعک علی منابر من نور رواء مرویین مبیضة وجوههم حولی، اشفع لهم فیکونون غداً جیرانی... 178ـ 173ـ ایضاً اخرج هذا الحدیث المذکور صاحب کتاب المناقب عن جابر بن عبدا...، و فی مسند احمد بسنده عن علی (کرم ا... وجهه) قال: قال رسول ا...(ص): و الذی نفسی بیده لولا ان تقول طوائف من امتی فیک، ما قالت النصاری فی عیسی بن مریم لقلت فیک مقالاً لاتمر بملأ من المسلمین الا اخذوا التراب من تحت قدمیک للبرکة. ایضاً اخرج احمد فی مسنده هذا الحدیث بلفظه عن ابن مسعود. ایضاً اخرج هذا الحدیث موفق بن احمد الخوارزمی و فی المناقب عن الحسن بن علی... و عن امیرالمؤمنین علی: ان رسول ا...(ص) نظر الی و انا مقبل و اصحابه حوله و قال: اما ان فیک شبهاً من عیسی بن مریم ولولا مخافة ان یقول فیک طوائف من امتی ما قالت النصاری فی عیسی بن مریم لقلت فیک مقالا لاتمر بملأ من الناس الا اخذوا التراب من تحت قدمیک یبغون فیه البرکة و یستشفون به... 179ـ اخرج موفق الخوارزمی عن جابر بن عبدا...: قال رسول ا...(ص): یا علی ان من احبک و تولاک اسکنه ا... الجنة معنا ثم ثلا: «ان المتقین فی جنات و نهر فی مقعد صدق عند ملیک مقتدر.» 180ـ و فی المناقب عند سعید بن جبیر عن ابن عباس (رض): قال رسول ا...(ص):... یا علی اتبعک نجی و من تخلف عندک هلک، و انت الطریق الواضح و الصراط المستقیم... 181ـ اخرج الحموینی عن علی بن المهدی الرقی عن علی الرضا عن ابیه عن آبائه عن امیرالمؤمنین علی (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا علی طوبی لمن احبک و صدقک، و ویل لمن ابغضک و کذبک، محبّوک معروفون بین اهل السماء و هم اهل الدین و الورع... و قد عرفوا حق ولایتک و السنتهم ناطقة بفضلک و اعینهم ساکبة دموعها تحنناً علیک و علی الائمة من ولدک، عاملون بما امرهم ا... فی کتابه و بما امرتُهم انا و بما تأمرهم انت و بما یأمرهم اولوالامر من الائمة من ولدک... و ان الملائکة لَتصلی علیهم و تؤّمن علی دعائهم و تستغفر للذنب منهم. 182ـ اخرج موفق بن احمد الخوارزمی عن الاعمش عن ابی وائل عن ابن مسعود: قال رسول ا...(ص) من اتخذ علی بن ابیطالب اخاً من اهل السماء اسرافیل ثم میکائیل ثم جبرائیل و اول من احبه من اهل السماء حملة العرش ثم رضوان خازن الجنان ثم ملک الموت و انه یترحم علی محبّی علی بن ابیطالب کما یترحم علی الانبیاء(ع). فضائل الشیعة، فی الباب الخامس و الاربعین منه 183ـ اخرج ابو نعیم الحافظ فی حلیة اولیائه، بسنده عن ابیبرزةالاسلمی: قال رسول ا...(ص) ان الله عهد الّی فی علی عهداً ان علیاً رایة الهدی و امام اولیائی و نور من اطاعتی و هو الکلمة التی الزمُتها المتقین، من احبه احبنی، و من ابغضه ابغضنی... فضائل الشیعة، فی الباب التاسع الاربعین منه 185ـ 184ـ اخرج الحموینی فی فرائد السمطین و موفق بن احمد بن الخوارزمی عن الامام الحسن العسکری عن ابیه عن آبائه عن امیرالمؤمنین علی (رض) قال: قال رسول ا...(ص): یا اباالحسن کلّم الشمس فانها تکلمک، قلت: السلام علیک ایها العبد المطیع لله عزوجل، فقالت الشمس: و علیک السلام یا امیرالمؤمنین و امام المتقین و قائد الغر المحجلین... فضائل الشیعة، فی الباب الحادی و الخمسین منه 186ـ اخرج موفق بن احمد الخوارزمی عن ابی مریم قال: سمعت عمار بن یاسر یقول: سمعت النبی(ص) یقول: یا علی ان ا... زینکّ بزینة هی احب الیه من الدینا و ما فیها: اخیک زهدک فی الدنیا و حبک الفقراء ... یا علی طوبی لمن احبک و صدقک، والویل من ابغضک و کذبک. فاما من احبک و صدقک فاخوانک فی الدین و شرکائک فی الجنة، و اما من ابغضک و کذبک فحقیق علی ا... تعالی ان یقیمه مقام الکذابین فضائل الشیعة، فی الباب الرابع و ا لخمسین منه 189ـ 187ـ فی سنن الترمزی حدثنا نصر بن علی الجهضمی قال: حدثنا علی بن جعفر بن محمد قال اخبرنی اخی موسی بن جعفر...: ان رسو ل ا...(ص) اخذ بید حسن و الحسین و قال: من احبنی و احب هذبن و اباهما و امهما کان معی فی درجتی یوم القیمة. ایضاً اخرج هذا الحدیث احمد فی المسند و موفق الخوارزمی. 190ـ و الترمذی عن یعلی بن مرة: قال رسول ا...(ص): حسین منی و انا من حسین، احبّ الله من احب حسیناً...[19] 193ـ191ـ و فی جواهر العقدین عن حذیفة بن لیمان قال: سمعت رسول ا...(ص) یقول: یا ایها الناس انه لم یعط احد من ذریة الانبیاء الماضین ما اعطی الحسین بن علی خلا یوسف بن یعقوب بن ابراهیم7. یا ایها الناس ان الفضل و الشرف و المنزلة و الولایة لرسول ا...(ص) و ذریته فلایذهبن بکم الا باطیل. اخرجه ابن حبان فی کتابه التنبیه والحافظ جمال الدین الزرندی فی کتابه درر السمطین. فضائل الشیعة، فی الباب الثانی و الستین منه الینابیع (فی اقامة الغراء و البکاء فی مصائب اهل البیت: 194ـ و فی تفسیر علی بن ابراهیم عن الباقر7 قال: کان ابی علی بن الحسین7 یقول: ایما مؤمن دمعت عیناه لقتل الحسین و من معه حتی یسیل علی خدیه بوأه الله فی الجنة غرفاً و ایما مؤمن دمعت عیناه دمعاً حتی یسیل علی خدیه لاذی مسّنا من عدونا بؤاه ا... مبوء صدق و ایما مؤمن مسّه اذی فینا فدمعت عینیه (ظ ـ عیناه) حتی یسیل دمعه علی خدیه من مضاضة ما اوذی فینا صرف ا... عن وجهه الاذی و آمنه یوم القیمة من سخطه و من النار. 195ـ فی تفسیر علی بن ابراهیم عن جعفر الصادق7 قال: من ذَکَرنا اوذُکرنا عنده فخرج من عینیه دمع مثل جناح بعوصة غفرا... له ذنوبه و لوکانت مثل زبد البحر. وتواتر حتی فی هذا الکتاب مثلاً فی الباب السابق من هذا الباب و فیه بکاء السماء و الارض للحسین7 فکیف بالانسان الذی له الانسانیة و المحبة فمن النموذج. 196ـ و فی سورة الدخان فما بکت علیهم السماء و الارض...، اخرج الثعلبی عن السدی قال: لما قتل الحسین بن علی7 بکت علیه السماء و بکائها حمرتها. 197ـ و حکی ابن سیرین ان الحمرة لم تر قبل قتله، و عن سلیم القاضی قال: مطرتنا السماء دماً ایام قتله 198ـ و عن ابراهیم النخعی قال خرج علی (کرم ا... وجهه) فجلس فی المسجد و اجتمع اصحابه فجاء الحسین (رض) فوضع یده علی رأسه فقال: یا بنی ان ا... ذّم اقوماً فی کتابه، فتلا هذه الآیة و قال: یا بنی لتقتلن من بعدی ثم تبکیک السماء و الارض و ما بکت السماء و الارض الاعلی یحیی بن زکریا و علی الحسین ابنی. 199ـ و عن کثیر بن شهاب الحارثی قال: بینا نحن جلوس عند علّی فی الرحبة اذطلع الحسین7، قال: ان ا... ذکر قوماً بقوله: «فما بکت علیهم السماء و الارض» و الذی فلق الحب برء النستمه لیقُتلن هذا ولتبکیّن علیه السماء و الارض. 200ـ و عن الصادق(ع) قال: لم تبک السماء و الارض احداً منذ یحیی بن زکریا حتی قتل الحسین7 فبکت علیه 201ـ و عن الصادق7:... و قد احمرت السماء حین قتل الحسین و یحیی8 و حمرتها بکائها. 202ـ و عن ابن عباس: ان یوم قتل الحسین7 قطرت السماء دماً و ان هذه الحمرة التی تری فی السماء ظهرت یوم قتله و لم ترقبله و ان ایام قتله لم یرفع حجر فی الدنیا الاوجد تحته دم.[20] حقیقة الشیعة فی الاعتقاد بقدرة اهل البیت (ع) لرفع حوائج الخلق عند المصلحة باذنه تعالی بعد حتی ارتحالهم الظاهری من الدنیا. (فی الباب السادس و الستین منه) 203ـ فقال: الباب السادس و الستون من القصص العجیبه و برکات اهل البیت النبویة(ص)، للعلامة السید الشریف نور الدین علی السمهودی المصری (ره)، و اتی فیه حکایات کثیرة فی ذلک فمن النموذج: فمن ذلک ما فی توثیق عری الایمان للبازری عن ابراهیم بن مهران قال: کان بالکوفة من جیراننا رجل قاض یکنی ابا جعفر و کان اذا اتاه انسان من العلویة یطلب ما عنده اعطاه و اخذ ثمنه و ان لم یکن معه ثمن اعطاه و قال لغلامه: اکتب ما اخذه علی علّی بن ابیطالب (رض) فعاش کذلک زماناً ثم افتقر فبینا هو جالس علی باب داره ینظر فی ذلک الدفتر اذمّر به رجل فقال له کالمستهزی: ما فعل غریمک الکبیر؟ یعنی علیاً (رض) فاغتم القاضی، فلما کان اللیل رأی النبی(ص) و الحسن و الحسین بین یدیه، فقال لهما: ما فعل ابو کما بهذا الرجل؟ فاجابه علی فقال: یا رسول ا... هذا حقه قدجئته به. قال: فاعطه. قال الرجل: فنا ولنی کیساً من صوف و قال: هذا حقک. فقال لی النبی(ص) خذه و لاتمنع من جائک من ولد علی یطلب ما عندک فامض لافقر علیک بعد الیوم. قال: فانبتهت والکیس بیدی. فنادیت امرئتی ان اسرجی فاسرجت، فناولتها الکیس فاذا فیه الف دینار... فنظرت فیه (یعنی الدفتر) فاذا فیه الف دینار من غیر زیاده او نقصان. ذلک فی الباب الرابع والستین منه 204ـ و فی جواهر العقدین للشریف السمهودی المصری: من العجائب ان ابا المحاسن نصر ا... بن عیین الشاعر توجه الی مکة المعظمة و معه متاع و مال، فخرج علیه بعض الاشراف من بنی داود المقیمین بوادی الصفر فاخذوا ما کان معه وجرحوه، فکتب قصیدة الی الملک العزیز... فلما اتم هذه القصیدة، رأی فی النوم فاطمة و هی تطوف بالبیت، فسلم علیها فلم تجبه فتضرع الیها و تذلل عندها و سئلها عن ذنبه الذی اوجب ذلک، فانشدت فاطمة هذه القصیدة: حاشا بنی فاطمة کلهم ـ من خسة یعرض اومن خنا ـ و انما الایام فی غدرها ـ و فعلها السوء اسائت بناـ لئن جنی من ولدی واحد ـ تحمل کل السب عمداً لنا ـ فتب الی الله، فمن یقترف ـ اثماً فلا یأمن مما جنی ـ ...، ثم صبت بیدها المبارکة المکرمة المقدسة شیئاً شبیه الماء علی جرحه. ثم ایقظ من منامه فرأی ان جراحته التی کانت فی بدنه صارت ملتئمة صحیحة... فضائل الشیعة فی الباب الرابع السبعین منه، فی ایراد الکلمات القدسیة لعلی التی ذکرها فی شأن المهدی فی کتاب نهج البلاغة فی خطبه: 205ـ بقوله: الزموا الارض ... و لاتستعجلوا بما لم یعجله ا... لکم، فانه من مات علی فراشه و هو علی معرفة حق ربه و حق رسوله و اهلبیته مات شهیداً و وقع اجره علی ا... و استوجب ثواب مانوی من صالح عمله ... فان لکشئی مدة و جلاً، و بقوله: المهدی یعطف الهوی علی الهدی اذا اعطفوا الهدی علی الهوی، و یعطف الرأی علی القرآن اذا عطفوا القرآن علی الرأی و بقوله: و تخرج له الارض افا لیذکبدها و تلقی الیه سلماً مقالیدها، فیراکم کیف عدل السیرة و یحیی میت اللکتاب و السنة... 206ـ و بقوله: قد طلع طالع و لمع لامع و لاح لائح و اعتدل مائل و استبدل ا... بقوم قوماً و بیوم یوماً و انتظرنا الغیر انتظار المجدب المطر و انما الائمة قوام ا... علی خلقه و عرفائه علی عباده، لایدخل الجنة الامن عرفهم و عرفوه، و لایدخل النار الامن انکرهم و انکروه فضائل الشیعة فی کتب فی کتب الانبیاء و غیرها فی الباب السادس و السبعین منه 207ـ و فی فرائد السمطین[21] بسنده عن مجاهد عن ابن عباس (رض) قال: قدم یهودی یقال له: نعثل، فقال: یا محمد، اسئلک عن اشیاء ... فان اجبتنی عنها اسلمت علی یدیک... فاخبرنی عن وصیک من هو؟... فقال: ان وصیی علی بن ابیطالب و بعده سبطای الحسن و الحسین تتلوه تسعة ائمة من صلب الحسین. قال: یا محمد فسّمهم لی: قال: اذا مضی الحسین فابنه علی، فاذا مضی علی فابنه محمد، فاذا مضی محمد فابنه جعفر فاذا مضی جعفر فابنه موسی فاذا مضی موسی فابنه علی فاذا مضی علی فابنه محمد فاذا مضی محمد فابنه علی فاذا مضی علی فابنه الحسن فاذا مضی الحسن فابنه الحجة م ح م د المهدی فهؤلاء اثنی عشر. قال: اخبرنی کیفیة موت علی و الحسن و الحسین؟ قال(ص):یقتل علی بضربة علی قرنه و الحسن یقتل بالسم و الحسین بالذبح. قال: فأین مکانهم؟ قال: فی الجنة فی درجتی، قال:اشهد ان لا اله الاالله و انک رسول ا... و اشهد انهم الاوصیاء من بعدک، و لقد وجدت فی کتب الانبیاء المتقدمة و فیما عهد الینا موسی بن عمران (ع): انه اذا کان آخر الزمان یخرج نبی یقال له: احمد و محمد، و هو خاتم الانبیاء لانبی بعده، فیکون اوصیائه بعده اثنی عشر. اولهم ابن عمه و ختنه و الثانی و الثالث کانا اخوین من ولدهُ یقتل امة النبی، الاول بالسیف و الثانی بالسم و الثالث مع جماعة من اهلبیته بالسیف و بالعطش فی موضع الغربة، فهو کولد الغنم یذیج و یصبر علی القتل لرفع درجاته و درجات اهلبیته و ذریته و لاخراج محبیه و اتباعه من النار ...، قال(ص):... طوبی لمن احبّهم و تبعهم، و الویل لمن ابغضهم و خالفهم، و طوبی لمن تمسک بهم... هذا المتواتر بعض ما فی المنابع المعتبرة لاکابر علمائهم کما رأیت. و الحمدله کما هو اهله... هویة الکتاب الاسم: فضائل الشیعة فی منابع اکابر علماء اهل التسنن المؤلف: احمد محمدی الناشر: انتشارات بنی الزاهراء3 التاریخ: 1429ه.ق العدد: 3000 القطع: الجیبی المطبعة: مهر بخش
[1] ولماکان ینابیع المودة لسلیمان البلخی من اکابرعلمائهم،جامعاًلکثیرمن هذه المنابع من کل المذاهب،فی فضائل اهل البیت(ع) بحیث لوالّفه غیرمسلم لکان حجةعلی کل المسلمین فضلاًعنه وکان ایضاً سهل التناول لکونه موجوداًفلذانوردالاحادیث منه (من الطبعة السابعة) مع ذکرالکتاب الذی اوردهومنه واوردمافی الصواعق فی الباب59 [2] رفعه فی کل هذه الاحادیث،یعنی رفعه الی رسول ا...ص انه قال. [3] الواضح ان الذین یهتمّون بالاجتماع لذکرفضائل آل محمدهم الشیعة. [4] دلالة هذاالحدیث کماتری علی ان المراد من روایات محبی علی واهلبیته(ص) لیس دعوی المحبةالخالیة عن العمل بقولهم وامرهم ونواهیهم ونصرهم و...بل هی المحبة التی تثمرذلک العمل والتبعیة منهم لانه(ص) جعل فی بیانه الشیعة هوالمحب والمحب هوالشیعة کماتری. کماان العمل والتبعیة ثمرة حب الحقیقی الصادق والاکان کاذباً فان المحب یطلب دائماً رضی محبوبه فی قوله وعمله ویتحرج عمایورث غضبه من القول والفعل وایّ محبّ صادق یخالف حبیبه ویغضبه و...عمداًاوان خطأ وزل احیاناً لایبکی ولایتضرع الیه ولایعتذر؟!، کماان دعوی الحب الخالی عن العمل والاتباع بقول وحکم وماجاءبه الرسول(ص)لاینفع فالمرادمن قوله(ص):شیعةمحمد وعلی ومحبهما واحدوهوالمحب قلباً وقولاً وعملا کماقال تعالی للذین یدّعون حبه تعالی:«قل ان کنتم تحبون الله فاتبعونی...» ً،وقال الشاعر:تعصی الاِله وانت تظهرحبه-هذامحال فی الفعال بدیع-ان کان حبک صادقاً لاطعته-ان المحب لمن یحبّ مطیع.وکماتری بعین عقلک انه واضح اظهر من الشمس فحینئذٍقداتضح لک حال کل روایات التی فوق التواتربمرّات،فی بیان فضائل حب ومحب علی وسائراهل البیت(ع) وعقوبةوقدح عداوتهم وبغضهم،فان الکل ح بمعنی الحب الصادق قلباً و قولاً وعملاً بقولهم وامرهم و...فهوالاتّباع والمشایعة والشیعةلهم(ع)،فلذالابأس عندئذٍبذکرانموذج من تلک الروایات فی ضمن فضائل الشیعة. [5]. مما عرفت آنفاً فی الهامش، فی المراد من حب علی و سائر اهل بیت:، فلافرق بین ان یکون معنی ولایتهم و الموالی و لیوال و.. التی فی الروایات فوق التواتر، هو ولایة الامر و الامامة کما تقول الشیعة او الحب کما یقول اهل التسنن، فان الجمیع بمعنی لزوم الاتباع لهم قلباً و قولاً و عملاً، کما قال (ص) ایضاً: (ولیأتم بالائمة الخ) [6]. مرمثله الذی فیه قید. (بولایة علی). [7]. و فی الشرح ایضاً روایات متواترة فی فضائل اَتباعهم و ولایتهم و حبهم و انما اکتفینا بهذا الحدیث لان فیه اعلی الفضائل کما تری. [8]. لایخفی ان روایات و تواریخ هؤلاءالاثنی عشر و لزوم التمسک بهم و اتباعّهم متواترة فی هذه المنابع فراجع. [9]. کما تری انه صریح فی کون المراد من الولایة فی القرآن فی قوله تعالی: «انما ولیکم ا... و رسوله و الذین آمنوا...» الذی فسر الذین آمنوا فی روایات الشیعة و اهل الستنن و تفاسیر هم بعّلی7، وکذا الروایات المتواترة فی تلک المنابع و غیرها، غیر المحبة و المودة، بل هی ولایة امر الخلق و الامامة و...، بدلیل ذکرها فی مقابل الحب. و قد کرّر هذا الحدیث فی تلک المنابع الماضیة ایضاً. [10]. الواضح ان المراد من الصادق هنا هو الرسول(ص). [11]. مران الحب الصادق هو الحب قلباً و قولاً و عملاً و اطاعة و اتباعاً للمحبوب و الاکان کاذباً... کما بیّن وجوب هذه التبعیة و القول و العمل بما قالوا فی کل الدین من الاصول و الفروع، روایات متواترة اخری. [12]. کما تری ان هذا الحدیث و امثاله اوضح کل روایات الحب بانه ینفع مع الاطاعة و اللزوم و اخذ علم الدین منهم(ع) و ایضاً اوضح المراد من مثال السفینة و الحطة بانه ملاز منهم و اطاعتهم و اخذ الدین منهم(ع) کما هو صریح حدیث الثقلین بقوله(ص): (ما ان تمسکتم بهما لن تضلوا...» المتواتر بالفاظ مختلفة کما رأیت من حدیث ابیذر و فی روایات فیه ایضاً صرح هذه التبعیة کما تری فی الحدیث الآتی اییضاً. و فی هذا الباب 4 جاءتلک المتواترات و کذا حدیث الغدیر الذی فیه «من کنت مولاه فعلی مولاه، الذی مران الولایة غیرالحب فی ذیل حدیث متقدم. وفیه: حکی العلامه علی بن موسی و علی بن محمد ابی المعالی الجوینی الملقب بام الحرمین استاذ ابی حامد الغزالی، یتعجب و یقول: رأیت مجلداً فی بغداد فی یدصحاف فیه روایات خبر غدیر خم مکتوباً علیه: المجلدة الثامنة و العشرون من طرق قوله(ص): (من کنت مولاه فعلی مولاه) و یتلوه المجلدة التاسعة و العشرون. [13]. کما تری ان هذا یدل علی فضیلة الاستشفاء و التبرک حتی بتراب رجل اهل البیت و فضل طهورهم فضلاً عن انفسهم و اولادهم و یثابهم و ضرائحهم و حرمهم و... کما یفعله الشیعة. [14]. حدیث «انا مدینة العلم و علی، او انت بابها» من المتواترات ففی بعضها الامر بقوله(ص): (فلیاتها من بابها و فی بعضها) مثل هذا الحدیث والآیة و غیر ذلک الذی کلمه امر بأخذ علم الدین من علی7 فقط و ایضاً سائر اهل البیت: الذی رأیت و تری تواتر الروایات فیه ایضاً [15]. فکما تری انه تعالی امر بالتوسل و التشفع بهم و کذا سؤال الحوائج منهم، و انه بلاشرط بحیاتهم الظاهریة فی الدنیا فان ذلک الامر قبلها بآلاف سنة، کما انه مطلق لکل سائل و آمل و متوسل و متشفع الی الابد کما تری ففعل الشیعة فی ذلک کله مطلوب منه تعالی و محبوبه کما قال ایضاً: «وابتغوا الیه الوسیلة». [16]. و هذا الحدیث ایضاً فی هذا الباب و غیره کغیره فی الحب و الولایة و... من المتواترات کما رأیت الی هنا ایضاً تواترالحدیثین التالیین فی الجواز و السند لفظاً او معنی. [17]. هذا الحدیث ایضاً متواتر حتی فی الابواب الماضیة و ان لم نذکره اختصاراً، ولکن لیس معناه جواز ایتان السئیة باتکاء حبّه7، بل مضی ان الحب الصادق هو قلباً و لساناً و عملاً، فالجمع بینهما کما فی الحدیث التالی ایضاً و کذابین ادلة وجوب العمل و ترک السیئات، بان المحب، یتوب کلما عثروا سقطت منه سیئة و یقبل منه حسناته ایضاً بخلاف المبغض فلا تقبل منه حسنة و لایغفر له سیئة. [18]. کما تری ان قوله(ص): (لن یخرجکم من هدی،...) صریح فی ان المراد من ولایته (ع) التی امر(ص) بها، هو ولایة الامری و اطاعته و تبعیته7 لاصرف الحب، و ان عرفت مکرراً ان المراد من الحب ایضاً هو القلبی و اللسانی و العمل بقوله و علمه7 و کذا الائمة من ولده، و مثله ایضاً فی الصراحة الحدیث التالی و نحوه الآتی. [19]. و مثله کثیر فی الباب فی الحب کسائر الابواب یطول ذکره و تقدم معنی الحب الصادق و انه قلباً و لساناً و عملاً و اتباعاً. [20]. و روایات بکائه(ص) و اهل البیت(ع)، و کذا الصحابة و اهل المدینة فی مصائبهم و خصوصاً قتله و من معه (ع) و کذا بکاء السماء متواتره فی هذا الکتاب و غیره الدال علی فضیلته کما رأیت فی تلک الروایات التی ذکر فیها ثوابه. ولکم فی رسول ا.. (ص) اسوة حسنة... فاذا بکی الرسول (ص) و السماء و الارض علی مصائبهم (ع) فان مات محبودهم الصادقون حزناً و بکاءً لکان حقاً... [21]. تقدم هذا الحدیث لکنه مختصراً فاتممنا ذکره هنا